藏族天葬 探秘古老而神秘的藏族天葬

古老而神秘的藏族天葬

在公元七世纪，佛教从印度传入西藏，成为了藏族人民的信仰，历经千年，依然深受他们的尊崇。对于大多数藏族人民来说，佛教不仅仅是信仰，更是一种生活的方式。天葬，作为藏族最普遍、最能被接受的葬俗，与佛教的许多理念紧密相连。

在藏族人民眼中，天葬不仅仅是一种葬俗，更是一种宗教仪式。佛教徒认为，将尸首献给鹰是一种功德，能够赎回生前的罪孽，有利于灵魂转世。看似残酷的仪式，其实在藏族人民心中，是对生命循环的一种尊重。

关于天葬的由来，有多种说法。一种说法是因为西藏地理环境的特殊性，如冻土层的广泛分布和树木的稀少，使得挖掘和棺葬变得困难，因此因地制宜地采用了天葬形式。另一种则与佛教教义紧密相关。在佛教中，布施的最高境界就是捐赠，佛经中的“牺牲饲虎”就是一个动人的故事。按照佛教教义，人的灵魂在死后会离开肉体进入新的循环，尸体成为无用的外壳，将其喂给鹰，也算是一种善行。

人死后，天葬师会进行一系列的仪式。他们将死者脱衣，使死者呈初生婴儿状，再用白布包裹，放上哈达。仪式的时间多选择在凌晨四至八点太阳未升起之前，星期一到星期六居多。天葬台上，天葬师用牛粪生火，诵读经文，手摇卜朗鼓，吹起人骨制作的号子，召唤周围的鹰鹫。

当鹰鹫得到召唤，它们会盘旋在天葬台的上空，等待天葬师的指示。天葬师会掀开裹尸布，将尸体切成小块，然后喂给鹰鹫。这个过程看似残酷，但在藏族人民眼中，这是对生命循环的尊重，也是对死者灵魂的祝福。

天葬师会清理现场，整个天葬过程就结束了。对于藏族人民来说，这是一个神圣的过程，是他们信仰的一部分。虽然对于外界来说，这可能是一个难以理解的仪式，但在藏族人民心中，它是对生命和死亡的深刻思考，也是他们对信仰的坚定表达。