碑林在西安什么地方

       西安碑林位于三学街北侧。“碑林”始于清代，“碑石丛立如林”。今天的西安碑林收藏了汉至民国(前206年)～1949年，有4000多个碑石和墓志(方)，共有7个大型展厅、7个展览廊和8个碑亭。罗马城不是一天建成的，而是中国早期收藏碑石和古代碑石最多的宏伟艺术殿堂。它有900多年的历史。

西安碑林的形成可以追溯到唐代的两部石经。

自汉武帝实行“罢免百家，独尊儒术”以来，“孝”被称为一切道德的根源，“孝治天下”被称为基本的统治对策。孝经是儒家传统之一，强调以宗法亲属关系维护家庭和封建统治，得到了历代封建统治者的独特重视。唐天宝四年(745年)，由唐玄宗李隆基作序并注释的《孝经》雕刻在石头上，旨在表明他应该孝顺世界。这座皇家纪念碑位于中国最高学府国子监太学校。，碑位于三层石台以上，故称“石台孝经”。

碑亭碑亭所立的石碑是唐代的《石台孝经》。碑身由四块巨石组成，是碑林中所有较大的墓碑。碑亭的“碑”字少了一撇，是一种对称美观的写作方法。

唐代以前的雕版印刷还没有普及，传统的传承主要靠手抄，难免会错抄，“经籍错谬，博士相沿，难以纠正”。其他抄写者在抄写中加入了自己的想法，跟随别人。为防止传抄错误，唐文宗大和四年(830年)“请召宿儒奥学，校定六籍，勒石于太学，永代以身作则”。项目启动于七年(834年)，改为两年(837年)，故称“开成石经”。

《开成石经》和《孟子》在第一展室展出

《开成石经》两侧刻有114块碑石，共228面，先后计有《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》等12种儒家经卷，650152字，规模极大。清代《孟子》一书9石，统称十三经。《开成石经》是对儒家文献及其汉字标准极其严格和成功的标准化，是唐代高考的教材。

西安城墙《石台孝经》、《开成石经》最初位于长安中国最高学府国子监管部门。唐末战争期间，朱文劫持唐昭宗迁都洛阳。驻扎在长安的节日使韩健出于防御，缩小了长安城，导致石经被遗弃在野外。在大家的建议下，韩健和后来的刘英先后将国子监护石搬到了尚书省西角，但地势低洼，容易发生洪水，不利于石材的储存。

西安碑林北宋哲宗元佑五年(1090年)，在陕西路转运副使吕大忠的组织下，将二石经及颜(真卿)、褚（遂良）、欧阳（询）、徐（浩）、柳(公权)研究所的碑石和篆书目录旁边的字源都搬到了西安府学，也就是现在的孔庙，也就是今天的西安碑林所在地，并修建了院舍、亭台楼阁、走廊进行维护，构成了西安碑林最早的一次，从此再也没有动过。

西安碑林孔庙

经过金、元、明、清、民国时期的维护和建设，碑林规模不断扩大，藏石日益增多。目前，汉代以来的碑石和墓志时代系列齐全，时间跨度超过2000年，是中国最大的。1936～1937年，由梁思成设计，对碑林进行了全面整修，建造了新的展厅和展示墓志的过道，基本构成了今天西安碑林的规模。碑林馆区由孔庙、碑林、中国古代石雕艺术展组成。

碑林博物馆是典型的中国传统寺庙建筑。它的前半部分是由原来参观孔子的孔庙改造而成的，孔庙的痕迹仍然随处可见。

西安碑林博物馆孔庙(文庙)泮池及状元桥

博物馆分为七个展厅、八个展馆和六个展馆。每个时代都有代表性的书法风格和书法家的作品，包括篆、隶、楷、行、草等。内容丰富，包括儒家经典和民族、宗教、建筑、中外文化交流和地方历史。，它不仅是中国书法艺术的宝藏，也是世界上最大的“石头书库”。

展厅不允许拍照。你必须自己去看。碑林博物馆有限公司的几个展厅和碑廊不能容纳数千平方米的碑刻。明清时期，特别是清朝的许多碑刻只能嵌入外墙，让阳光和雨水。

博物馆工作人员正在拓碑

以汉至清陵石雕为主的石雕艺术室展览馆。原位于李世民昭陵圣坛的石刻艺术室“昭陵六骏”。李世民创造昭陵时，诏令作为永久陪伴，替他在争霸中之前骑过的六匹战马立像。据说六骏图形出自唐代著名画家阎立本的手中，立刻还带着箭头，生动生动。1914年，六骏里的两骏被盗并运往美国。1918年，他们来到中国，试图将剩下的四骏砸成几块，重新装车运出。他们被发现被拦住了。虽然不完整，国宝是正品，完全是复制品。

石雕艺术博物馆以长安佛韵为展览主题，展出北魏至宋的佛像。

石雕艺术馆大夏石马，国宝石雕

在五胡十六国时期，匈奴贵族赫连勃勃(381-425年)称巨星大单于，国名夏，这一石马就是那一阶段的作品，其风格简约雄健。

拴马桩这些绑马桩高约2米，上面刻有各种图案，造型丰富。除了绑牲畜外，它们还具有冲击邪恶、吉祥和装饰的意义。大多数官员或富商的院门两侧都种植着一排排的绑马桩。