山西悬空寺简介

       悬空寺位于山西省浑源县恒山金龙峡西翠屏峰悬崖之间，有“悬空寺，半天高，三条马尾空中悬”的俚语。国家重点文物保护单位。这座寺庙建于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原名“玄空阁”，后更名为“悬空寺”，因为整个寺庙就像挂在悬崖上，在中文中，“悬”与“玄”同音，得名。

悬空寺的景点有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿等。

建筑特点恒山悬空寺是中国唯一一座独特的佛教、道教和儒家思想寺庙[5]。它建在恒山金龙峡西翠屏峰的悬崖绝壁之间，面朝恒山，背靠翠屏，上传危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。悬空寺共有40个殿阁，以机械原理半插飞梁为基础，巧借岩层暗托，梁柱上下一体，廊栏上下相连，非常坎坷，虚实相生。寺内有80多尊铜、铁、石、泥佛像，寺下岩石上有“壮丽”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云“蜃楼疑水，鸟道无云。明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

山西大同恒山悬空寺，建于北魏太和15年(公元491年)，悬挂在大同市北岳恒山金龙峡西翠屏峰的半悬崖之间。在建设初期，最高点的三教堂离地面90米，由于往年河流沉积，现在只有58米。1957年被列入山西省重点文物保护单位，1982年被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙，上传危崖，下临深谷，背岩依龛，向西为正，寺门向南开放。整个寺庙都是木制框架结构。根据机械原理，以半插梁为基础，巧妙借用岩层暗托，梁柱上下一体，廊栏上下紧密相连。面积仅152.5平方米，建有40栋大小的房子。悬空寺的空间布局包括寺庙、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、藏王菩萨殿、千手观音殿、释迦牟尼殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

大厅的对称包含转变、分散包含联系、颠簸、虚拟、精致、空间丰富、层次多变、小、大，不觉得弹丸、布局紧凑、散落，其布局不同于平川寺中轴线突出、左右对称，也不同于山宫观地形逐渐上升，根据悬崖凹凸，审查形势，安全，空，看起来，堆叠分散，变化微妙，使身体的组合与空间的比较达到井然有序的表达效果。

俯瞰悬空寺，就像一个精致的浮雕，嵌在悬崖之间，近距离看悬空寺，有很大的飞行趋势。登上悬空寺，爬梯子，穿过栈桥，穿石窟，钻天窗，走屋脊，走曲廊，历尽艰辛，忽高忽低，上下旋转，仰望一线青天，俯视，峡水长流，叮咚成曲，如在九天宫殿里，如云皈依梦想。

悬空寺不仅外观惊险、独特、壮丽，而且具有独特的建筑结构。屋檐有单屋檐、重屋檐和三层屋檐。结构包括梁结构、平屋顶结构和斗拱结构，屋顶包括正脊、垂脊、高峰脊和贫脊。整体外观，巧妙的宏观体系，重叠，造成了一种独特的风格，包括建筑、洞穴、半壁建筑、半壁洞穴、洞穴和寺庙。它不仅融合了中国的景观艺术，而且还缺乏中国传统建筑的情况。

在悬空寺现有的铜铸、铁铸、泥塑、石雕像中，许多风格、方法都具有早期的特点，是具有较强文化价值的好产品。

悬空寺距地面约50米，[6]悬空寺培养了中国传统的建筑风格，其建筑特色可概括为“奇、悬、巧”三个字。

“悬挂”是悬挂寺的另一个特点。整个寺庙有40个亭子。表面上看，它们是指十几根碗口粗的木柱。事实上，有些木柱根本不受力。，有些人用“悬挂寺，半天高，三根马尾空中悬挂”来形容悬挂寺。真正的重心支撑在坚硬的岩石中，并以机械原理为基础。

值得称之为“奇迹”是指寺庙的设计和选址。悬空寺位于深山峡谷的一个小盆地中间，悬挂在悬崖中间。悬崖顶部的突出部分就像一把伞，这样古庙就不会被雨水冲走。当山脚下的洪水泛滥时，它也不会被洪水淹没。周围的山也会减少阳光照射的时间。优越的地理位置是悬空寺储存完好的重要原因之一。

悬空寺的“巧”体现了新建寺庙时因时制宜，充分利用悬崖的自然状态布局，修建寺庙各部分的建筑，在立体空间内修建一般寺庙平面建筑的规划和造型。山门、钟鼓楼、正殿、配殿都有，设计非常精致。寺庙里有80多尊佛像。

主要景点恒山悬空寺距地面约50米，悬空寺培养了中国传统的建筑风格，其建筑特色可概括为“奇、悬、巧”三个字。

奇值得称之为“奇”，是指寺庙的设计和选址，悬空寺

在深山峡谷的一个小盆地里，整个身体都悬挂在悬崖的中间。悬崖顶部的突出部分就像一把伞，这样古庙就不会被雨水冲走。当山下的洪水泛滥时，它也不会被淹没。周围的山也会减少阳光照射时间。优越的地理位置是悬空寺储存完好的重要原因之一。

悬“悬挂”是悬挂寺的另一个特点。整个寺庙有40个亭子。表面上看，它们是指十几根碗口粗的木柱。事实上，有些木柱根本不受力。，有些人用“悬挂寺，半天高，三根马尾空中悬挂”来形容悬挂寺。真正的重心支撑在坚硬的岩石中，并以机械原理为基础。

巧悬空寺的“巧”体现了新建寺庙时因时制宜，充分利用悬崖的自然状态布局，修建寺庙各部分的建筑，在立体空间内修建一般寺庙平面建筑的规划和造型。山门、钟鼓楼、正殿、配殿都有，设计非常精致。寺庙里有80多尊佛像。

唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在悬崖上写下了“壮丽”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

景点简介悬空寺，又称玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，挂在北岳恒山金龙峡西翠屏峰的半悬崖之间，是国家重点文物保护单位。悬空寺建于1400多年前的北魏王朝后期。北魏太和十五年（公元491年），历代都对悬空寺进行了翻新。北魏王朝将道教道坛从平城南移到这里。古代工匠根据道教“不闻鸡鸣犬吠”的需要修建了悬空寺。

悬空寺距地面约60米，最高点的三座教堂距地面90米。由于往年河流的沉积，现在只剩下58米了。悬空寺培养了中国的建筑传统和建筑风格。整个寺庙上传危崖，面向深谷，依靠后面的岩石，寺庙的大门向南，向西。整个寺庙都是木框架结构。根据机械原理，以半插梁为基础，巧妙地利用岩层支撑，梁柱上下一体化，走廊栏上下连接。

历史人文悬空寺不仅以其惊险的建筑而闻名于世，还以其独特的“三教合一”宗教文化底蕴而丰富多彩。在塞外民族融合的地方和历代战争的金戈铁马格局中，以其巧妙多样的宗教文化内容，已经保存了1500多年，没有受到损害，堪称惊喜中的惊喜。由于悬空寺三教合一，历代统治者都对其进行了维护。两块金代墓碑嵌在悬空寺千手观音殿下的石壁上，至今已有800多年的历史。碑文赞扬了三教创始人不同的出生和伟大的成就。后人认为悬空寺是从金代逐渐从单一的佛陀变成三教合一的寺庙。一些基督教学者认为，在悬空寺的第13个房间里，北魏太武帝振兴道教前的两尊佛像，即法身佛和如来佛，实际上属于天主教，表明天主的人权和主会来到这个世界。可以说，悬空寺向人们展示的最重要的信息是，中国各宗教的融合早在北朝就开始了，即悬空寺的建设阶段。对悬空寺而言，虽然叫“寺”，但佛道儒三教合一，时僧时道，僧道合一。有记载的明朝以前是和尚，明清时期是和尚，清末后到20世纪60年代是道士，后来一直是和尚。悬空寺是历代文人雅士向往的地方，古诗人形象的赞叹“飞阁丹崖上，云多次封闭，蜃楼疑水，鸟到无云”。公元735年，诗仙李白游玩后，在岩壁上写下了“壮”二字，但仍觉得不足体现了自己的兴奋，便在“壮”上加了一点。明朝崇祯六年，徐霞客来到这里，称之为“天下巨观”。1989年来恒山视察时，李铁映同志写下了“伟哉神工”四个字。除了我们的感受，我们还不禁要问，建悬空寺的初衷是什么？为什么要经历1500多年？

神话故事据说很多年前，悬空寺对面的山上有一座寺庙。寺庙不大，山又高又陡。除了一些家里病得很重的香客，很少有人来。寺庙里有一个和尚，叫白马大师，寺庙也叫白马寺。白马大师不遵守佛法。每当他看到悬空寺的香客来来去去，他都会嫉妒。

有一天，白马大师决心和静悟道长见面。它用灰尘指向南。唐峪河发起洪水，水势凶猛可怕；再用手指，洪水冲向悬空寺。静悟道长在寺庙里坐禅，听到水声，知道是白马法师。他从容不迫，嘴里念念有词，冲来水慢慢退去。连续七次，水离悬空寺只有五尺远，但一点水都提不上。白马法师无能为力，又用手一指，水顺流而下，刮掉浑源城的一角。

静悟道长见白马法师寻事，也火了，向空中喊道“黑鹰，你在哪里？话刚说完，一只大黑鹰从山洞里飞出来，落在悬空寺角楼上。静悟道长说“黑鹰，白马行为歪斜，是佛教的败类，如果不教，人民就会不安，你来教训他，不要伤害生命。“黑鹰啪啦，展开翅膀飞起来。白马法师不知道静悟道长的修炼有多大，更不知道大弟子的神通，只见黑鹰飞到白马寺，用翅膀一扇，呼啦，眨眼间大火熊熊。白马法师闪在一边，太危险了，一座寺庙很快就消失了。白马法师很害怕，骑着扫帚逃到空中。临走前，一甩拂尘，将洪水抽出一股，冲向黑鹰窝，只叹他的法力有限，只把黑鹰洞口的碎石、泥渣清理干净。

       当你去悬空寺，走进唐峪口半里地，抬头一看，你可以看到山上有一个洞。再往里走，恒山高山对面的悬空寺，有一块平坦的土地，隐约出现一些废墟，这是黑鹰洞和白马寺的遗迹。