奇人异士能左右人间战争结局？

一直以来，总有人会问“日本侵华时，高人为什么不直接把日本灭了？有那么多术法，为什么不直接去弄死天皇？”等类似问题。

 

 

 

一下就是，奇人异士能否左右人间战争的结局呢？袁枚老先生在《子不语》中记述了这样一个故事，或许能作为解答

 

 

 

 

朝廷派兵征伐缅甸的战争（指18世纪清缅战争）中，有昆明县的一个皂隶（衙役）叶某，死了三天后又活过来，自称是被卒给勾魂带到了冥府。据其言，那里宫殿雄伟，朱门高大，很像是王宫。门外则坐着很多小官吏，手上都拿着一本小簿子，不停的在上面勾画记载。记完，则小本子上就笼罩着一团黑气。官吏们有的揉额头有的捶腰，嘴里念叨着累死了累死了，非常热闹。而叶某因为阳寿未尽，并不在应该阵亡的名单里，所以就放还阳间了。

 

　　

 

在回阳间的路上，叶某悄悄的问护送的鬼卒“那些老爷们，手里拿的是什么簿子啊?”回答说“记人的本子三本，记兽的本子五本。”叶某又问“这些小本本是干吗用的呢？”鬼卒回答说“自古以来，人间但凡有打仗的事情，都是上天预先定好的劫数，所以无可挽回。而战争中一切注定要死的人，都写在这些小本本，哦，不对，学名应该叫做『黑云劫薄』里头。哪怕是一头骡子、一匹马，都不会有错的。毕竟仗打下来，死的动物比人多呀，所以记录兽的本子就多了，有了『人三兽五』的说法。”叶某又追问说“那这一劫中，应劫而死的人里头，有没有省城里的官员呢？”鬼卒笑了，“簿子上，第一名就是你家总督大人！”

　　 

 

当时，在滇南作总督的是刘藻，他是丙辰年间（1731年）由博学鸿词科（一种在正常科举序列之外临时增加的科考机会，考生由地方督、抚推荐，属于恩科性质）中的翰林，后来在那次劫难中自刎身亡了。

 

 

 

原文王师征缅甸，有昆明县皂隶叶某，死三日复苏，言被鬼卒勾赴冥司，有大殿朱门如王者居，门外坐官吏甚多，皆手一簿，判记甚忙。判毕，则黑气一团，覆于簿上，有椎腰蹙额自称劳苦者。叶阳寿未尽，以不在应死之数，故仍放还。

 

 

 

路间私问鬼卒“彼官吏所执何簿？”曰“人簿三，兽簿五。”问“何为有簿？”曰“从古人间征战之事，皆天上劫数先定，无可挽回。一切应死者，皆先写入黑云劫簿中，虽一骡一马，皆无错误。终竟兽多人少，故其簿有『人三兽五』之说。”问“应此劫者，省城中可有某官乎？”曰“第一名即你家总督也。”其时督滇南者刘公藻，丙辰鸿词翰林，后自刎。