撒拉族的丧葬习俗有啥特殊之处

　　把亡人从家中抬出去之前，要给亡人洗浴身体，洗浴亡者的一般为宗教品位较高的人。给亡者净身，撒拉语“苏土特”(抓水)。洗浴方式为从头到脚，从右到左，遮羞体，裹白布(从膝盖至肚脐眼)，洗浴动作要在一布单底下进行。待洗净擦干后，要撒以红花或麝香，再用白布裹住其身，就是“穿克凡”。

    成人的“克凡”布需三丈左右，男的要做成三件，女的要做成五件。里头背心小，要露出手臂，套头，露出膝盖;中层由颧底(下巴底)至脚踝，除头、脚外不露出其余部分;外层要包裹全身，女的另有盖头、腰带。“克凡”穿毕，将亡人置放于专门的遗体木匣内，上面用一线毯盖住，由十几个年轻人抬至清真寺或坟地，举行殡礼。

    抬遗体出门时，先出头后出脚，殡礼不能在正午或日落以后进行，一般在伊斯兰教的晌礼、晡礼时间举行。人死以后，一般都要速葬，当天去世就要当天埋葬。若直系亲属如子女或出门在外，无法当天赶回来，可适当等候，但一般不超过两天。

　　埋葬亡人时，要转“菲提勒”。“菲提勒”就是用手巾包起来的施散给众人的一包钱。伊斯兰教规定，男到12岁，女到9岁，便算成人，要履行主命。从这个时间算起，直到去世，期间所未能完成的主命，必须交罚款。

    如缺一番礼拜，得交三斤六两小麦。若一男人50岁去世，按38年内所缺主命次数受到罚款，罚款要施散给贫穷之人或阿訇等宗教品行高尚的人。若付不起全部罚款，可将一年的罚款用布包起来。

    在坟园里给围坐一圈的老人或阿訇、满拉施散。其方法是亡人家属将一包钱诚心诚意地送给一个人，该受钱人也诚心接受，然后又诚心回送给亡人家属，如此从一人手中转到另一人手中，一直转给38人。

    如果转“菲提勒”时，某受钱之人将钱不再送还给亡人家属，该家属也不能索要，因为钱是真心送的。但这仅仅是想象中的事情，在地区从未听说有此类事情发生过。象没有封斋、有能力而在古尔邦节不宰牲的人等也要交罚款，其方法一样，只不过罚款数额有所不同而已。也有的人以古兰经代替钱来转“菲提勒”，他们认为古兰经是无价的，能抵任何数额的罚款。

    转完“菲提勒”后，要做殡礼，参加殡礼的是全村的男性，富有者还邀请邻村男性，甚至其他“工”里的男性。参加殡礼的人要排队，面对亡人做两番礼拜，前面由阿訇领拜。

　　殡礼结束后，开始埋亡人，两三个品行高的人下坟坑，把用白布裹好的亡人放进偏洞，亡人头朝北，脚朝南，脸朝西，再用土坯封住偏洞口，待里边的人上来后，周围的年轻人迅速填土，堆成一个坟包。

    之后，阿訇开始念古兰经。其意在于填坟时有两位天仙向亡人询问有关宗教知识及其平生所干善恶，所以阿訇念经祈祷真主能饶恕亡人的罪孽，并有助于亡人顺利地回答问题。

    由于教派不同，有些地区只由一人念经，而有些地区则由三十人念。而且念的时间也不一样，有些人认为念经时所有的人都必须静听，以示对古兰经的敬畏，所以填完土以后才念经;而有些地区边填边念。