推背图第十四象：五十三年五代史

　　是中国预言中最为著名的奇书，也有人质疑它的真假性，说是后人杜撰出来的。推背图有六十幅图像，分别预言了唐代以后的两千多年的大事，今天就为大家来介绍推背图十四象五十三年五代史。

　　谶曰
　　李树得根芽
　　石榴漫放花
　　枯木逢春只一瞬
　　让他天下竞荣华

　　颂曰
　　金木水火土已终
　　十三童子五王公
　　英明重见太平日
　　五十三参运不通

　　金圣叹「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

　　卦为「革」，下为离，指火；上为兑，指泽。

　　本卦大象为「兑为金，被离火所烧，变革之象」。正是五代动荡变革的气象。

　　本卦正是郭威在位的时运。郭威开国立业，是「既济」的好运。郭威治国有方，朝政清明，惩治贪官，百姓安乐，正合「和谐畅达」。他崇尚节俭，开一朝节俭之风，令世人称颂。但郭威登基3年即逝、其养子（内侄）柴荣即位后，又早逝，后周乃亡，正合「好景不长」。

　　“李树得根芽，石榴漫放花”指的是李氏的后唐、石氏的后晋和刘（榴）氏的后汉，后汉之后是后周，周太祖郭威的妻兄有个儿子叫柴荣，郭威喜欢他天姿机敏，认他作义子，后来继承皇位，并且励精图治，是五代中治理得最好的一朝，但时间很短，所以是“枯木逢春只一瞬”。

　　“枯木”不是“柴‘吗？”让他天水自荣华“隐含了一个”荣“字，那”天水“是什么呢？就是赵匡胤的大宋，我们在前几预言中都看到了，得道的预言家们都称赵宋为天水或”天一生水“。这句说的是柴荣的治理虽好，但时间很短，他在位才五年便去世了，由儿子宗训继位才四个月便禅让给了赵宋，所以说后周柴荣主要是为大宋打下基础。

　　“颂”四句说五代的，”金木水火土已终“就是五代已终，每一代都属于一个五行的，”十三童子五王公“是指五中在帝位的人的总体情况，就是指五个开国皇帝，另有十三个其他皇帝，都是不成熟的人，所以称”童子“也不为过。
　　“五十三”指五代持续年数，正与历史相符。这后两句是说，到赵宋的英明太平治理开始时，这五十三年的时运就再也不通了，也就是这些人（主要都是些小人）就不会那么走运了。
　　【结束语】五代十国是中国唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，在历史上是有依据的，推背图第十四象，说的就是五代的故事。

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